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王崧舟之绽放心中的《荷花》教学实录及评析

发布日期：2008-2-28 19:02:05 作者：出处：浏览：3597 人次

一颗沙里看出一个世界，

一朵野花里一座天堂，

把无限放在你的手掌上，

永恒在一刹那里收藏。

——《天真的预示》布莱克

【观点】

诗意语文，是唤醒意会的语文。汉字是一种意象性文字，汉语是一种意合性语言，由此折射出的思维方式是意会的。意会的思维，对事物的认识是直观的、整体的、非逻辑性的，重“体验”而轻“概括”，重“领悟”而轻“分析”。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。意会是比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。“那些似乎清醒和似乎运动着的东西，那些昏暗模糊和运动速度时快时慢的东西，那些要求和别人交流的东西，那些时而使我们感到满足时而又使我们感到孤独的东西，还有那些时时追踪某种模糊的思想或伟大的观念的东西……这些东西在我们的感受中就像森林中的灯光那样变幻不定、互相交叉和重迭，当它们没有互相抵消和掩盖时，便又聚集成一定的形状，但这种形态又在时时分解着，或是在激烈的冲突中爆发为激情，或是在这种冲突中变得面目全非。”此情此景，惯于从机械的、实证的、确定的、逻辑的方式去网罗世界的语言，无论如何也无法胜任。怎样解决这个问题呢？这就要“活看”语言，所谓“不立文字”又“不离文字”。世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是“拈花微笑”，也就是“意会”。

《荷花》一课的教学，着眼于唤醒学生的内心视像，通过媒体介入、文字感知、移情品读、入境想象等多种方式，将作者笔下的荷花、文字描绘的荷花转化为学生心中的荷花，即所谓的内心视像。此时，学生心中涌现的是这一朵荷花而非荷花。这一朵荷花裹挟、吸濡和揉合了这个学生的生活积累、阅读积淀、文化背景、个性特征、思维方式、审美趣味乃至创造灵性，是学生用自己的精神生命在自己的心灵世界重新培植、重新绽放的荷花。这就是一种意会，一种意象、意境、意味、意蕴的在心灵境域的会晤和领会。学生意会之荷花，部分可以诉诸外显的表达，包括表情的彰显、眼神的闪烁、肢体的律动、尽情的诵读、尽兴的言说；部分则很难诉诸表达，它是内隐的、视像的、弥散的、捉摸不定的。外显的只是冰山的一角，内隐的则是冰山的整个基座。对学生而言，生命的意蕴更多的潜藏在内隐式的意会之中。

【现场】

师：今天咱们上《荷花》这篇课文。哪些同学看到过荷花？看过的请举手。还真不少，还想不想再看看荷花？

生：（齐答）想。

师：好！咱们一起来欣赏。看完以后，大家再来交流交流，你看到了怎样的荷花。

师：（播放荷花的课件。）

生：（欣赏课件。）

师：都陶醉了，是吧？来，跟大家说说，你看到了怎样的荷花。

生1：我看到了美丽的荷花。

生2：我看到正在开放的荷花，还没有开放的荷花，和全部开放的荷花。

师：你看到的是各种形状的荷花。

生3：我看到了白色的荷花。

师：你注意到了荷花的颜色。但老师有个建议，能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语？

生3：雪白的荷花。

师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个词可美多了。要是再加一个雪白，那就更美啦！

生3：我看到了雪白雪白的荷花。

师：听！多美的一个词语。也只有这样的词语，才配得上荷花呀！

「朱光潜先生曾就情感思想和语言文字的关系作过如下精辟的阐释：“语言的实质就是情感思想的实质，语言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和语言本是平行一致的，并无先后内外的关系。”由“白色”而“雪白”而“雪白雪白”，从表面上看，是一种语词的推敲和调遣，其实质则是一种精神的对焦和重构。当学生用“白色”来形容荷花的颜色时，我们说他对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶段；而通过老师的唤醒，当学生最终在自己的语词储备中勾摄出“雪白雪白”的时候，我们说他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层面。如果说前一种对话只是头脑的对话，那么后一种对话则是一种充满诗意的生命的对话。」

生4：我看到了各种各样的美丽的荷花。

生5：我看到了千姿百态的荷花。

师：好一个“千姿百态”！比刚才老师说的那个“各种形状”要强一百倍！

「“千姿百态”和“各种形状”的高下之别，正是在精神气质上的境界之别。老师的夸赞是真诚的，更是民主的。就师生间的对话而言，倾听并体认学生的观念是一个根本的前提。」

生6：我看到了绿油油的荷叶像大圆盘一样，托着美满的荷花。

师：好花要有绿叶衬啊！你不但关注了荷花，还注意到了碧绿的荷叶，看得真够全面的。

「又是一次唤醒，一次不是告诉的“告诉”：美是整体的、生命的、和谐的，精神的内省和观照一样是整体的、生命的、和谐的。」

生7：我看到刚开的荷花露出嫩黄色的小芽。

师：噢，那不叫小芽，叫小莲蓬。（板书“小莲蓬”，组织学生正音。）谁还有话想说吗？

生8：我看到了亭亭玉立的荷花。

师：“亭亭玉立”，太好了！请教一下，这个词语你是从哪儿学来的？

生8：从课外书上。

师：好！只要做个有心人，哪儿都能学到语文。这么美的荷花，同学们还想看吗？

生：（齐答）想！

师：打开书本，咱们到书本上去看看荷花。请大家自由朗读课文，一边读一边体会，你觉得写这篇文章的作者，他是怎样看荷花的。

「解读《荷花》一文的枢纽，不在客观的荷花本身，而在看荷花的行为意蕴。看荷花，全部的精神都聚焦在一个“看”字上。看的“文化背景”、看的“情绪状态”、看的“想象空间”、看的“生命图景”等，决定着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。引领学生先去感悟“怎样看荷花”而非“荷花”，用意正在于此。而“怎样看”的唤醒，则是对模糊隐约的“看”的一种生命意识的放大和特写，我们说，精神的触角愈是细腻、准确，话语的表达就愈是具体、传神。」

生：（学生自由朗读课文，教师前后巡视。）

师：（在巡视中插话）哪些地方、哪些段落让你体会到他是这样看荷花的，找出来可以再读一、两遍。

生：（自由选择段落朗读。）

师：老师在巡视中发现，俞××同学读得特别投入，咱们先请她来交流交流。你读了课文之后发现，那个“我”是怎么样看荷花的。

生1：我觉得他是在有滋有味地看荷花。

师：有滋有味地看荷花。你是从什么地方体会到的？能读给大家听听吗？

生1：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

师：作者是有滋有味地看荷花，你呢，是有滋有味地读荷花。还有谁也想有滋有味地读读这段话？

生2：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

师：谁听出来了，他有几个词语读得特别有滋味？

生3：雪白的衣裳，微风吹来，翩翩起舞，还有随风飘荡，我觉得他读得特别好。

师：愿意见好就学吗？好！咱们一起来欣赏欣赏他的朗读。

生3：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

「诗意语文从来都不回避“训练”。没有训练，就不可能有学生语文素养的真正发展，问题的关键在于我们处理“训练”的方式和艺术。就“训练”而言，大体存在三种表现：一种是教师没有训练意识，学生没有训练的经历和感受，我们称之为“无训练”；一种是教师有训练意识，学生能意识到自己在接受训练，我们称之为“有训练”；还有一种是教师有训练意识，但学生却在不知不觉中经历训练过程，我们也称之为“无训练”。但谁都清楚，此“无训练”非彼“无训练”也。诗意语文追寻的是一种隐藏了训练意图的“训练”，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的“训练”，是一种在整体语境和课境中的“有机训练”。」

师：嗯！连老师都被你读得想翩翩起舞了！好！他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们呢？

「“他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们呢？”这看似信手拈来的一句话，实乃是一种“个性化解读意识”的尊崇和唤醒。」

生4：我觉得他不光是有滋有味地看，也是如痴如醉地看荷花。

师：哪儿让你体会到了如痴如醉？

生4：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

师：哪儿看出他痴了，他醉了？

生4：他觉得自己就是一朵荷花，而且在翩翩起舞。

师：人成了花，花成了人。这不就是如痴如醉吗？来，咱们一起跟着作者再痴一回、醉一回，好吗？

生：（齐读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

师：太好了！除了这段话，谁从别的地方发现了作者是怎样看荷花的？

生5：我从第二段中发现，他是在仔仔细细地看荷花。

师：读给大家听听，咱们一起体会体会，他是不是在仔仔细细地看荷花？

生5：（朗读）荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。

师：同学们发现没有，这一段话生字多、新词多，非常难读，是不是？你们自己先练读练读这段话，争取读正确、读流利。

生：（自由练读这段话。）

师：谁有信心读好这段话？谁有？老师期待着你自信的小手——

生6：（朗读）荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。

师：不简单呐！每个字都读得那么清晰、那么准确，为她的自信和水平鼓掌。（掌声响起。）向她学习，咱们一起来读一读。注意读正确、读流利。

生：（齐读）荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。

师：真好！刚才他就是从这段话中发现，作者是在仔仔细细地看荷花。何以见得呢？何以见得作者是在仔仔细细地看荷花呢？

生1：因为他看到了千姿百态的荷花。

生2：因为他连花瓣儿中的小莲蓬都发现了。

生3：因为他不但注意了荷花，还看到了挨挨挤挤的荷叶。

生4：因为他对每一种荷花都做了仔细的观察。

师：说得好！作者对每一种荷花都做了很仔细的观察。现在老师来读一段话，看看从中你能发现作者是在怎样看荷花的？（朗读课文）“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花，看成一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。”好！你发现了什么？

「既是一种隐藏着训练意识的范读，又是一种课堂节奏的调整。针对“作者是怎样看荷花的”讨论，已有学生谈到了“有滋有味地看”、“如痴如醉地看”、“仔仔细细地看”等三种个性化的感悟。这三种感悟的呈现方式是完全一致的，都是学生先汇报感悟结论，再朗读相关语段，最后说明得出这种结论的理由。但“文似看山不喜平”，课要有变化，合理适度的变化就是一种节奏。行课至此，教师先读出一段话，再让学生谈谈感悟，就是一种节奏调整的体现。“节奏

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