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王崧舟专题讲座：诗意语文的理想境界

发布日期：2008-2-27 20:05:20 作者：出处：浏览：1959 人次

专题讲座：诗意语文的理想境界

第一天：2005年5月3日上午

专题讲座：诗意语文的理想境界

主讲人：杭州拱宸桥小学王崧舟

引子：

2005年5月3日上午八点十分左右，我沿着上塘高架下的人行道一路朝拱宸桥小学走来，我心里明白，我就要见到王崧舟先生，就要融入到诗意语文中。八点二十分，我迈进拱宸桥小学大门，正当我驻足于校门口的风景时，但听前楼上传来熟悉的声音：“肖绍国，到后面教学楼的四楼报告厅”，我抬头一看，是王崧舟先生，他在召唤我。我心头一热，我和王先生之前只有几次面遇，一次小酌，他竟然还记得我，我这个无名小卒。也许这就是王崧舟，就是诗意的王崧舟。

上午八点半，王崧舟先生开宗明义，从《论语》的三句话切入话题，他用他特有的极富磁性的男中音，在这个春意盎然的早晨，在宽敞明净的杭州市拱宸桥小学四楼报告厅，向我们三十六位学员娓娓道来：（终极崇拜王崧舟的人）

正题：

《论语》开篇三句话——

“有朋自远方来，不亦乐乎”

“学而时习之，不亦说乎”

“人不知而不愠，不亦君子乎”

如果我以孔子自居，那么各位就是孔子的三千弟子。（笑）

先说“有朋自远方来，不亦乐乎”。从某种程度上讲，语文跟品茶一回事，我们一同到语文中“品道”。“朋”指什么？古人“同党为比，同道为朋”，就是大家的志趣相同，一起来探求人生之道，处世之道，跟“朋”作交流。“有朋自远方来”，不亦乐乎，难道“有朋自近处来”就不乐了吗？此话怎讲，何谓远方？孔子是山东鲁国人，今曲阜。在古代，交通很不发达，如果从齐国到鲁国行程则需一个半月时间。所以，古人一出门就称远游。所以称“有朋自远方来”。“乐”，就是为自己同道之朋而来而高兴，这样的朋友不远千里而来，为之感动，来，意味着主动来，来一起探讨哲理，当然件快乐的事情。

再说“学而时习之，不亦说乎”，他们都有学习的自觉的意识，一起学，一起习，学、习指什么？“学”，小篆的写法，“学”上部两只手，中间两个叉，底下是房子，下有小孩。何讲？古时候，狩猎需要占卜，占卜就是解决性命之学，就是预测，“凡事预则立”，后来发展为《周易》。古人要想生存下去就得学习，学得东西就是生存之道，但后来“学”异化了，但回到“原点”对我们审视问题有好处。“习”，一说，上面是两根羽毛，下面是鸟窝，两个“羽”，一个是小鸟、大鸟，展开的翅膀准备飞翔。二说，上面是羽毛，下面是米粒，鸟在啄米。我个人比较倾向第一种说法。学要转化为技术，还得时习之，但为什么“不亦说乎”？孔子对“说”有讲究，“乐”是外在的，“说”是内在的充实，是精神上的愉悦，逐渐修炼成生存的大道。某种意义上来说这是素质教育的源泉也在孔子的《论语》。

最后说说“人不知而不愠，不亦君子乎”，“愠”意思？就是不开心、生气。君子在从事的学问，人家不知道他们，他们也不生气，这是“沉潜之学”，学习，不是为别人去学，能够沉下来，诸葛亮“淡泊而明志，宁静以致远”讲得也是这个道理。

综上，《论语》开篇讲的是学习，开篇《学而》章，是有讲究的。我们语文老师们要悟、要品……

今天要讲的“诗意语文”，最近我出的新书谈得就是这个问题，看看得了，但为什么还要讲呢？但看跟讲不一样，听讲时候，有一种“场”存在，转化为铅印的文字后，几乎消失殆尽，学语文以声求“气”，这种气，摸不着，感觉在，体验在。听的时候，气在，可以感受内部的“场”。由此想到课堂，为什么要上课？有人做了一个有意思的调查，《我的伯父鲁迅先生》不上课，出10道题目，结果学生平均得分80分，由此，有人说，语文课不用上课，学生也能掌握知识。对这种说法和现象，我们需要反思、解构。语文课的价值，就是“场”，这种场，一个人是得不到的，只有在特定的课堂环境中生成，且稍纵即失。我们老师要做的就是“去避”，去孩子的感觉之避，思维之避、形象之避、体验之避……帮他们把云拨开，去观照学生的自信、情感、灵魂。人有无明，但而已唤醒、点亮、鼓舞、去避，拨云见日，是诗意语文的最高境界。

各位到这儿来学习，动机各有不同。但有几点是相同的，有个底线：一是，你们在学校，在学区，在县市，是比较体面的语文人物，过来想更体面，在学科中活想活得更加有尊严、高贵，这不过分，这是最原始的动力。二是，思考让自己更高贵的问题，肯定有迷茫的时候，杂乱、困惑捆扰着你，成长的痛苦，是生命必然付出的代价。内在的苦，需要寻找出口。三是，人都希望看到路标，寻找星辰，人都需要引领的人物。而你们中有相当一部分人是冲着我王崧舟来的。有朋一起走，对朋的感悟，可以提升自己境界。《纯粹的智慧》（周国平）一书中说：人类最高的智慧，是敏感和警觉。这种敏感和警觉就靠诗意语文去点亮她……

我们不否定语文是求器之术，但上升到及至，其是双刃剑。如果语文知识基本技能的形成，就失去了真正的大智慧。诗意语文回家，回到哪里？回到理想境界。有时候，需要“作秀”，需要想大问题，做小事情。建议老师们去看一本新书《追寻生存之根——我的退思录》。诗意语文，更需要想大问题，一般，一位老师5—10年进入业务行高原期，这时期很痛苦，后来麻木，再后来习惯。人生最可怕的事情，就是把假象当作习惯。这期间，就看你敢不敢超越、突破。两种截然不同的处境，分道扬镳：一种是痛苦到极点后，转向麻木；一种，痛苦到极点后，突然爆发、超越。这种境界里，痛苦是能量，到一定程度爆发。每个人都有“慧根”，在当下，要想大问题。在困难面前，不要丢掉了想大问题，要勇于突破高原期。追求“不畏浮云遮望眼，只缘身在登高处”的境界，作为文化人，我们的生活质量，在于内在的“高峰体验”。我到全国各地去上课，你要说不为钱是不可能的，但仅仅为钱绝不可能。因为，我出去上课，就有可能再次遭遇“高峰体验”。人说寸金难买寸光阴，我说寸金难买寸体验，这种体验就是高峰体验。诗意语文，“高峰体验”就在你的心上，不是没有，而是你的心被遮避了。达摩“面壁十年图破壁”，最后达到极乐世界，慧可问达摩：“我想安心，怎么做？”达摩说：“你把心拿过来”，此刻，慧可彻悟了，那一刻他有了高峰体验。所谓“心无处可求”，就是生命的高峰体验。

一、追求文化的品位

什么是文化品位？要探讨这个问题，前提是要具有反思意识。比如提出语文是什么？隐含着语文是另外的东西。语文前面是什么？是语言文字，语言和言语，语言和文学（王尚文语），一句话语文就是文化，用语言材料建构的文化。站在文化的层面上去审视，我为大家念几则网上摘的网友的观点，请老师们去感觉：

题目：语文是什么

内容：

“盈盈一水间，脉脉不得语”，是语文。

“咽不下金莼玉粒噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”，是语文。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是语文。

“天尽头，何处有香丘”，是语文。

“身既死兮魂以灵，子魂魄兮为鬼雄”，是语文。

“至今思项羽，不肯过江东”，是语文。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，是语文。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜，风雨不动安如山”，是语文。

“这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，是语文。

“我是你河岸上破旧的老水车，……”，是语文。

原来，语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。

这，才是语文。

在练习册中，没有这种灵魂；在高考试卷中，也没有这种精神。

语文沦落成为科学主义的一种“工具性的学科”，沦落成为各种试卷中的“筛选信息”、“修改病句”，沦落成为“下列四个选项中注音有误的是哪一项？”

这里没有子美，没有太白；不会有子美，不会有太白。他们永远都只是曾经了。

也许，曾经的子美依旧感慨，只是他的感慨快要成为哀哭；也许，曾经的太白依旧醉诗，只是他的诗篇砸落在秋风之中，他却呆呆地望着我们这个世界。

我为子美哭。

我为太白哭。

我们读，我们绞尽脑汁地读，太想把文后的答案全部填写正确。

我们写，我们搜肠括肚地写，太想让阅卷的老师心情舒畅一些。

我们教，我们唯命是从地教，太想让大脑的步调紧紧跟住高考。

我们学，我们深挖硬钻地学，太想让谨慎的笔触在陷阱之间顺利穿行，谁都知道，那张试卷有多险恶，于是，我们跳一种脚尖的舞蹈。

我为我哭。

我为我的学生哭。

亲爱的朋友，相信读了这篇短文，你的心海一定波涛翻滚……

那么，尽情地倾吐吧：你心中的语文应该是什么？

语文是什么?

他告诉学生们：语文的学习目的不是简单的读书识字，它还负担传承一个民族的文化和历史的重任，一个民族如果学不好自己的语言，忘记了自己的语言，那它就会象一棵被斩断了根脉的大树，终究有一天会枯死消亡的……

他告诉学生们：中国的象形文字是世界上最美丽最聪明的文字，每一个中国字都可以作画，每一个中国字里都包含着一个故事，学中国字，写中国字，不仅可以训练人的抽象思维，还可以训练人的形象思维，中国人之所以被誉为是世界上最文明的最聪明的民族，和自己的民族文化有着密不可分的联系……

他告诉学生们：中华民族在历史上曾经创造了高度发达的文明和智慧，诞生过李耳、孔丘、孙武这样伟大的哲学家、教育家、军事家，诞生过唐诗、宋词、元曲这样精美的诗歌，诞生过《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这样的不朽巨著，诞生过强汉、盛唐、大清这样的辉煌帝国……

他告诉学生们：语言是文化的钥匙，要想继承本民族的宝贵文化遗产，就必须学好自己的民族语言，而学没学好语言不是看你认不认识中国字，会不会说中国话，是不是背过许多篇课文，关键在于你是否懂得透过文字去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，这些才是语文学习的最终目的……

他告诉学生们：薪尽火传是一种生命的延续，众志成城是一种力量的所在，以柔克刚是一种竞争的策略，百折不挠是一种意志的体现，义无反顾是一种直锐的勇气，视死如归是一种精神的不朽……

题目：语文是什么

内容：

语文是什么？

语文是对秦砖汉瓦的向往；

语文是对唐诗宋词的热爱；

语文是对《红楼梦》的崇拜；

语文是对《西游记》的迷恋；

语文是离不开名著的双眸。

语文是大江东去的气势；

语文是怒发冲冠的激情；

语文是大漠孤烟的雄浑；

语文是小桥流水的婉约；

语文是对陶渊明“不为三斗米折腰”的叹服；

语文是对屈夫子“路漫漫其修远兮”的注解。

语文是一口流利的普通话；

语文是一手秀丽的方块字；

语文是从笔端流出的锦绣文章；

语文是侃侃而谈的风度和气魄；

语文是举手投足间的“书卷气”；

语文是与对手辩论时，智慧的应对；

语文是和他人聊天时，得体的话语。

语文是中华民族历史的缩影；

语文是五千年古老文明的积淀；

语文是中国人审美性格的精灵；

语文是博大而丰满的精神元素。

语文，就是引领学生

说铿锵有力的中国话

写方方正正的中国字

书洋洋洒洒的中国文

做堂堂正正的中国人。

题目：语文是什么

内容：

语文是什么？

语文是无时不在、无处不在的气！

语文是气，因为它可以压缩、可以扩大。厚厚的一本书，可以读成一句话甚至一个字：短短的一篇文章，却能让人看到一种生活，一个时代。

语文是气，因为它必不可少、不可或缺。我们学习一切知识的媒介都是语文。数学有语文、生物有语文、历史有语文、音乐有语文……

语文是气，在于它的无形。语文是弦外之音、言外之意，语文是话中的味道、声音的重量、言辞的温度、字句的光泽……

语文虽然是气，但还需要我们从日常生活中把它找出来，并去感受它的存在。听一首歌曲，突然发现歌词的美妙，便

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