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王崧舟之《心灵故乡的追忆》

发布日期：2008-2-24 11:33:11 作者：出处：浏览：197 人次

生命的真义，就是复归于婴儿。婴儿之心灵，实乃天地间至纯、至真、至善、至美之心灵。复归于婴儿，就是复归于至纯、至真、至善、至美之心灵。

心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为一大事而来、为一大事而去。

人身有限，人心无限，所谓“心无限量、心无内外”是也。以无限故，生自由之心性；以自由故，生独立之心性。自由独立，实乃心灵的根性。根性泯灭，则心灵死矣！

心灵只有放下“自我”，才能最终实现自我。

心无挂碍，就是静。静能明志，静能生慧，静能致远，静能养气，静能通神，静能悟道，静能安心。

人而无性，不可以为人；人而无情，不可以为人。性情中人才是真人！性情中人才是仁人！性情中人才是美人！性情臻于极致者，神人也！

当下之心即为念。心心念念，念念心心。一念喜，则有丽日彩虹之祥瑞；一念怒，则有惊雷骤雨之暴戾；一念慈，则有和风甘霖之温润；一念毒，则有凄风苦雨之肃杀。一念恶，当下坠地狱；一念善，当下进天堂。

苦海无边，回头是岸。追寻心灵的家园，越外求，越遥远。回头者，回心转意也。心灵的家园远在天边、近在眼前。华枝春满，天心月圆。

《菜根谭》曰：“宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当则无处世之事业；不摆脱则无出世之襟期”，此言良是！人生最理想的境界，就是以出世的精神做入世的事业。

心即理，人心之理即天地怼Ｍㄌ斓赝蛭镂恍模逄斓赝蛭镂槐尽Ｌ煨薪。市牧榈弊郧坎幌ⅲ坏厥评ぃ市牧榈焙竦略匚铩Ｗ郧恳粤⒚竦乱园采怼?/P>

海德格尔说：“人是走向死的存在”。生命的全部意蕴就在死亡之中，故智者有言：“向死而生”。

人生有万千问题，看清了不过三大问题：站在当下问：“我是谁？”回首过去问：“我从哪里来？”眺望未来问：“我到哪里去？”不曾叩问者，枉为人身；叩问无得者，无明之人；叩问有得者，觉悟之人。

人可无宗教之信仰，但不可无宗教之情怀。宗教之情怀，悲天悯人之情怀，终极思考之情怀，纯真良善之情怀，霁月光风之情怀，明心见性之情怀，成就无上正等正觉之情怀。

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