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“情智语文”的魅力孙双金

发布日期：2008-2-10 11:59:35 作者：“情智语文”的魅力孙双金出处：“情智语文”的魅力孙双金浏览：529 人次

“情智语文”的魅力孙双金
“情智语文”的魅力
孙双金
语文教育著名专家袁浩先生曾这样评价：“潇洒不失严谨，灵活而又扎实，把教学活动成功地引入艺术殿堂，引人入胜，拨人情弦，独辟蹊径，这就是孙双金。”
孙双金：“情智语文”的魅力

孙双金老师是中生代著名特级教师中的佼佼者，享有颇高的人气指数，当然也是我推崇的人物。江苏省首批名校长、语文教育著名专家袁浩先生曾这样评价：“潇洒不失严谨，灵活而又扎实，把教学活动成功地引入艺术殿堂，引人入胜，拨人情弦，独辟蹊径，这就是孙双金。”苏教版小学语文课本主编朱家珑则如是描述他的语文课堂：“孙双金老师在讲台前，风度翩翩，光彩照人，他出众的才华，缜密的思维以及和学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂。”“语文课堂竟能如此美丽”是上海《小学语文教师》资深编辑杨文华采访孙双金发出的由衷的赞叹；而著名语文教育专家王松盛则以“情感的纽带，把文道结合得天衣无缝，构成‘文——情——道’一个新的教学骨架”，概括了他的语文教学特色……

确实，孙双金老师的语文能修炼得如此严谨而不失潇洒，灵动而兼得高效，究其源，不能不认为是他对“情智语文”的倡导和追求，是在语文教学“情智融通”中所显示的魅力和张力。正如他自己所诠释的：“情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更高尚，让学生智慧更灵动，更丰厚。”是啊，语文的“本体”有了情感和智慧这“两翼”的舞动，又怎会不“鲲鹏展翅九万里”，“巡天遥看一千河”呢！

语文是一门特别富有情感性的学科。语文教育只有引向情感，才可以在深入理解的接触上赋予文本以丰富的色彩，恰切的分量，显示出灵动的活力，艺术的魅力，发挥巨大的感染力。所以，罗丹的话是对的，“艺术就是感情”。尽管这表述有欠全面，但却从根本上抓住了艺术的要义，也抓住了情感的真谛。这也就不难理解“驴伪辍蔽裁匆选爸厥佑镆宓难崭腥咀饔谩弊魑坝镂慕逃奶氐恪奔右郧康鳌?

对语文教学的“情”之重要，我们也许不会有任何异疑；可对语文教学的“智”又当如何认识？这里的“智”，显然是“智力”、“智慧”之谓。“智慧”是“个体面对现实情境解决问题，以求得更好的生存、发展和享受的机智和策略”（肖川：《信息、知识、经验与智慧》，《人民教育》2004年第10期）。在希腊语中，“智慧”指“聪明与谨慎”；“敏于技艺”；“学问与机智”。古希腊哲学家德谟克利特便“从智慧中引出这三种德性：很好地思想，很好地说话，很好地行动”。显然，智慧同时内蕴了道义和良知。我们不会把惯于欺诈和狡黠邪恶的人视作具有智慧。因此，正如肖川同志所认为，信息、知识、经验与智慧是教学过程中的四个基本元素，而教学则以发展学生的智慧为目的。于此，我们就不难意会作为“最重要的交际工具”，“人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性”相互统一的语文学科，在发展智慧上所具有的特殊地位和重要作用了。

老子有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，可以认为是概括了大千世界万事万物生生不息、对立统一的基本法则。如果从某种角度看，“语文”这个“一”派生了“情感”与“智慧”这个二，那么孙双金情智语文所创导的正是由“情”与“智”和谐融通所构成的那个“三”，它既相生于“二”，又不是“二”的简单相加，而成为高于“二”、优于“二”的那个全新的“三”。显然，情智融通的语文是语文教学的一种新境界。“有境界自成高格”，这便成了孙双金语文教育的“高格”。

那么，孙双金所倡导和践行的“情智语文”，又具有哪些鲜明的个性特征呢？

一、着眼追寻语文情智的融通

作为语文教育带有一定原创性的理念，当然必须对语文学科中“情”与“智”的两极融通，相克相生作深入的理性追寻。如此方能为“情智语文”的系统建构和运作践行，确定方向和坐标，提供策略和方式。孙双金以“亲其师而信其道”、“观文者披文以入情”强调了情感在语文教育中的特殊地位；又以知识不等于智慧，但智慧统帅知识，“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族”（怀海特语），凸显了智慧在语文教育中的重要作用。这是“情”与“智”有别的一面。同时，孙双金更从心理学的视角，阐述了人的情感与智慧的密切相关，只有在平等、民主、宽松、愉悦的教学氛围之中，师生才会思维灵动，智慧的火花不断闪现。这是“情”与“智”相谐的一面。笔者认为，“情智语文”正是追求情智融通的合力、魅力和张力的一种语文教育。

在正确理念的导引下，孙双金老师在躬身践行中更奋力于情智语文教学操作化的研究，并在反复探求中基本形成了情智语文的教学模式：

1、入境——启动情智。即根据课文特点，寻找开读契机，以有效的方法调动学生学习课文的积极性，迅速启动情智，进入学习情境。这一层面的操作要领在于激发学生情趣，诱导情智合力的萌发。

2、感悟——生成情智。即抓住感悟是理解语言、运用语言的直觉化技能这一特点，同时实现情智合力的生成。学生在学习中迁移，在品赏中创新；教师在引导中以情牵情，在点化中以智激智，最终实现学生情智的生成和发展。

3、交流——发展情智。学生个体智慧的发展升华，离不开群体的情智碰撞和互激。因此，课堂交流便成了学生情智发展的重要过程。情智的火花是在群体碰撞中“擦”出来的，“交流”便是一种最有效的促“擦”的磁场。

4、表达——展现情智。语文教育中口头和书面的表达，无疑是学生情智的综合亮相；而表达本身又是不可缺失的情智宣泄过程。这种宣泄过程往往又起着一种不可替代的提升情智的作用。

正是孙双金老师对情智语文的基本理念和实践模式所作的深入探究，才使他的语文课堂如此精彩美丽，才使他的语文教学如此靓丽芬芳。

二、旨在开掘儿童情智的潜质

小学语文是儿童语文，小学语文应当成为儿童的一种生命存在。所以，孙双金的情智语文，也就是把开掘儿童情智潜质，作为神圣的使命。他认为每一位儿童都具有丰富的情感潜质和深厚的智慧潜能，问题在于唤起和激发。他曾经十分形象地描绘过情智语文课堂的外显特征，那正是儿童情智潜质得到唤醒和激发的生动表现：

“小脸通红”指向学生的情感领域。只有当教学触及学生情感的琴弦，激发了学生的学习欲望和学习兴趣，在学生兴奋起来时，才会“小脸通红”，否则只会小脸无神，小脸发白。

“小眼发光”表征学生的智力冲动。只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生的情感闸门全部打开的时候，学生才会“小眼发光”，否则只会小眼发直，小眼发呆。

“小手直举”显示学生的参与意识。只有当学生真正把自己视为学习的主人，有了积极参与课堂活动的强烈愿望，他们才会争先恐后地把小手举得高高，去主动争取每一次展示自我的机会。

“小嘴常开”体现学生的表达欲望。只有在学生能够真正做到“我口表我心”的情况下，敢陈己见、畅所欲言时，才能达到大胆发言，表达自己独立见解的那种境地。这同样是情智融通的一种外显。

这种致力于开掘儿童情智潜质的指向，同时也表现在孙双金老师课堂教学的具体行为之中。请看《只拣儿童多处行》一文中的一个片段实录：

师：冰心奶奶为什么要只拣儿童多处行呢？

生1：因为儿童多的地方

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